LaTE. (ES HOY). Viernes 24 de enero a las 13H. Evento presencial en Toluca, México.

 LaTE. (ES HOY). Viernes 24 de enero a las 13H.  
Evento presencial en Toluca, México.
Introducción por Cristina Jarque.
En el vasto panorama de la literatura, pocos temas han sido explorados con tanta profundidad y complejidad como el de los celos. El presente libro se adentra en la psique humana desde una perspectiva psicoanalítica, desentrañando las capas de emociones y conflictos que rodean el fenómeno de los celos. Cuando hablamos de celos, lo primero que viene a nuestra mente es un relato particularmente revelador: la tragedia de Otelo y Desdémona.
La obra de William Shakespeare, 'Otelo, el moro de Venecia', escrita en 1603, sirve como escenario perfecto para la exploración de los celos en su forma más extrema. En este drama atemporal, los celos consumen al protagonista, Otelo, llevándolo a la locura y a la tragedia. La relación entre Otelo y Desdémona se convierte en un microcosmos de las dinámicas de poder, desconfianza y obsesión que caracterizan los celos.
Desde una perspectiva psicoanalítica, el análisis de los celos de Otelo revela la interacción compleja entre las pulsiones inconscientes, las heridas emocionales y las estructuras psicológicas que influyen en la formación de los celos. La figura de Yago, con su manipulación maestra, se convierte en un catalizador que desencadena los celos de Otelo, destacando la fragilidad de la psique humana ante las influencias externas.
Además, nuestro libro invita a hacer reflexiones profundas y pertinentes en la conexión entre los celos y la tragedia del feminicidio, iluminando la sombría realidad de cómo los celos pueden desencadenar actos extremos de violencia especialmente contra las mujeres que encarnan por excelencia el enigma de lo femenino. Desdémona, como víctima de los celos de Otelo, simboliza la vulnerabilidad de aquellos que son objeto de obsesiones posesivas, explorando las consecuencias trágicas de una mentalidad dominada por los celos.
En última instancia, este libro de psicoanálisis sobre CELOS no solo ofrece una comprensión más profunda de la complejidad de las relaciones humanas, sino que también arroja luz sobre los aspectos oscuros de la psique que pueden llevar a consecuencias devastadoras. A medida que nos sumergimos en las páginas de este libro, nos adentramos en la psique de sujetos celosos, explorando los rincones más oscuros de la mente humana y las consecuencias trágicas de los celos incontrolados."

 

 

LaTE. Libro EL FANTASMA, bajo la dirección de Cristina Jarque, en Grecia.

 LaTE. Nuestro nuevo libro EL FANTASMA se publicará en España en septiembre 2025. El 17 de octubre tendremos el privilegio de presentarlo presencialmente en Atenas, Grecia. Nuestro gran agradecimiento a Emmanouil Konstantopoulos y a todo el equipo de EKEPA.

 

 

LaTE. Libro EL FANTASMA. Lista actualizada. Somos un total de 53 colegas. Plazo de textos, en cinco meses (30 de junio). El libro se publicará en España en septiembre, llegará a México en octubre y su primera presentación será presencial el 17 de octubre, en Atenas, Grecia. Pedimos puntualidad en la entrega del texto. Muchas gracias. ¡A por ello! ¡Sigamos LaTE & LaTE!

 LaTE. Libro EL FANTASMA. Lista actualizada. Somos un total de 53 colegas. Plazo de textos, en cinco meses (30 de junio). El libro se publicará en España en septiembre, llegará a México en octubre y su primera presentación será presencial el 17 de octubre, en Atenas, Grecia. Pedimos puntualidad en la entrega del texto. Muchas gracias. ¡A por ello! ¡Sigamos LaTE & LaTE!

 

 

LaTE. Próximo evento presencial en TOLUCA, MÉXICO. Viernes 24 enero 13H.

 

LaTE. PENSAR EL CINE. Es hoy (11/01) 18H de España. Película LA PIANISTA, inaugura Cristina Jarque, coordina Facundo Podestá, intervienen: Fernanda Martínez y Cecilia Arredondo. Lecturas recomendadas: "La madre estrago" de Cristina Jarque y "Sexualidad y maternidad" de Cristina Jarque.

 LaTE. PENSAR EL CINE. Es hoy (11/01) 18H de España. Película LA PIANISTA, inaugura Cristina Jarque, coordina Facundo Podestá, intervienen: Fernanda Martínez y Cecilia Arredondo. Lecturas recomendadas: "La madre estrago" de Cristina Jarque y "Sexualidad y maternidad" de Cristina Jarque. La película La Pianista (2001), dirigida por Michael Haneke y basada en la novela de Elfriede Jelinek, ofrece una exploración inquietante y profundamente perturbadora de la sexualidad femenina y el poder en las relaciones humanas. En el Seminario 20 (El Goce), Lacan plantea que el goce femenino es un exceso que escapa a las estructuras simbólicas del deseo y del lenguaje, un espacio de lo inefable que desafía las normas patriarcales. Erika Kohut, la protagonista, interpretada magistralmente por Isabelle Huppert, atrapada entre el orden simbólico de su rol social y las demandas opresivas de su madre (una madre estrago), se encuentra en una búsqueda dolorosa y destructiva de este goce que excede el placer regulado. La relación de Erika con Walter Klemmer (Benoît Magimel) evidencia esta tensión. Mientras Walter se aproxima a Erika desde un deseo masculino más tradicional, buscando una relación regida por las dinámicas de seducción y dominio, Erika se revela como un sujeto del goce que no se ajusta a estas expectativas. Sus fantasías masoquistas y sus intentos de imponer un contrato erótico que desdibuja los límites entre el control y la sumisión son intentos de inscribir su goce en un territorio que Walter no puede comprender. Este choque evidencia la asimetría entre el deseo masculino, ligado a la lógica fálica, y el goce femenino, que opera en un nivel más allá de esa lógica. El goce de Erika, sin embargo, no aparece como una experiencia liberadora, sino como un síntoma de su represión emocional y su sufrimiento interno. Al no encontrar un espacio simbólico para su goce, su sexualidad se convierte en un terreno de autodestrucción, marcado por la imposibilidad de ser entendida o compartida. La Pianista es una exploración cruda de la dificultad de articular el goce femenino en una estructura social que lo niega o lo patologiza, revelando su potencial tanto de subversión como de alienación. Vemos cómo Erika Kohut, encarna una compleja dualidad: es una mujer rígida y autoritaria en su vida pública, pero profundamente reprimida y cargada de deseos oscuros en su intimidad. Su sexualidad está marcada por una mezcla de control y sumisión, revelando las cicatrices emocionales de una vida dominada por una madre estrago y una sociedad que impone rígidos roles de género. La relación entre Erika y Walter se convierte en un campo de batalla donde se cruzan la atracción, el deseo y la violencia psicológica. Walter, inicialmente seducido por la imagen de autoridad y misterio de Erika, se ve progresivamente arrastrado a su mundo de fantasías masoquistas y relaciones de poder invertidas. Sin embargo, su incapacidad para comprender y aceptar las complejidades de los deseos de Erika desencadena una espiral de abusos físicos y emocionales. Hablaremos de la sexualidad femenina desde una perspectiva poco convencional y profundamente incómoda, desafiando las normas tradicionales del cine al presentar a una mujer cuya identidad sexual está marcada por el trauma, el auto-castigo y el sadomasoquismo. La Pianista no busca ofrecer respuestas fáciles, sino exponer la tensión entre los deseos reprimidos, el control sobre el propio cuerpo y las dinámicas de poder en las relaciones humanas. La relación entre Erika y Walter es, en última instancia, un reflejo de lo imposible de la relación sexual (la relación sexual no existe). Estamos frente a la imposibilidad de alcanzar una verdadera intimidad cuando los individuos están atrapados por sus propias inseguridades, obsesiones y condicionamientos sociales. Nos vemos en unas horas.