LaTE (ES HOY) Sábado 7 de junio 18H de España. Ciclo de Conferencias.
Inauguración a cargo de Cristina Jarque
Esta actividad ha sido organizada bajo mi coordinación, en el marco del trabajo que llevamos a cabo en LaTE, con el compromiso sostenido de abrir espacios de reflexión y transmisión del psicoanálisis como discurso vivo, ético y siempre en acto. Aprovechamos también para recordarles que el próximo 30 de junio vence el plazo para la entrega de textos que formarán parte de nuestro próximo libro, “El fantasma”. Hemos recibido ya varias contribuciones que nos entusiasman profundamente, y nos complace anunciar que este libro será presentado en octubre, en el marco de nuestro encuentro en Grecia.
Asimismo, queremos compartir con ustedes que el 11 de junio celebraremos con gran alegría el 17º aniversario de LaTE, una trayectoria que ha sido posible gracias al trabajo colectivo y al deseo compartido de sostener este lazo con el psicoanálisis.
Con este evento en línea estamos concluyendo formalmente las actividades del ciclo 2024–2025. Y lo hacemos con un broche de oro: las intervenciones de tres colegas queridos y comprometidos con la causa analítica: Iris Reyes, Daniel Escalante y Jorge Gómez, a quienes agradecemos profundamente su presencia y su palabra.
Los temas que han escogido tocan un nervio sensible de nuestra época: el lugar de la muerte, el lugar del acto, y la palabra analítica en el mundo contemporáneo. Vamos a poder recorrer juntos, desde diferentes ángulos, ese punto donde el psicoanálisis se inscribe como discurso que no se dirige hacia el saber académico, ni tampoco hacia la moral, sino que se sostiene del acto, de la clínica y de la ética. Hablaremos de la ex-pulsión como resto de goce que desborda al sujeto, pasando por el suicidio como enigma estructural más allá del síntoma, hasta llegar a la tensión entre la divulgación rigurosa y la vulgarización del saber analítico: cada una de estas propuestas nos confronta con lo real, con lo que no se deja atrapar por el sentido, y sin embargo insiste.
1) Jorge Gómez aborda una articulación profundamente freudo-lacaniana: la pulsión de muerte no como un simple impulso destructivo, sino como aquello que excede la economía del placer, el más allá del principio del placer, como lo formuló Freud en 1920. Lacan retoma esta noción para pensar la muerte no como destino biológico, sino como estructura simbólica y real que habita al sujeto. ¿Qué significa entonces “ex-pulsión” de muerte? Tal vez una tentativa de pensar lo que se expulsa como resto, como goce fuera de sentido, fuera del Otro, en el límite entre el sujeto y lo real imposible. Esta intervención propone abrir la pregunta por cómo lo mortífero retorna como ex-sistencia en el sujeto contemporáneo.
2) Daniel Escalante nos introduce en uno de los temas más complejos y éticamente apremiantes de la clínica: el suicidio. Desde Freud, el acto suicida ha sido interrogado como retorno de la agresividad contra el yo, bajo el imperio de la pulsión de muerte. Pero es Lacan quien sitúa el acto suicida más allá de toda moralización, como posible respuesta del sujeto ante lo insoportable de su goce. Esta conferencia interroga el acto suicida no solo desde lo clínico, sino también desde su estatuto estructural: ¿qué quiere decir el sujeto cuando se mata? ¿Qué lugar tiene el deseo del Otro en este gesto? ¿Puede leerse el suicidio como un decir, como un último acto de palabra? Una reflexión lúcida y necesaria sobre la ética del analista frente al deseo de muerte.
3) Iris Reyes abre una interrogación fundamental para nuestro tiempo: ¿cuál es la función del analista fuera del dispositivo analítico? A la luz del pensamiento de Lacan, que nos recuerda que el discurso analítico es uno entre otros, se vuelve urgente delimitar los riesgos de la vulgarización del psicoanálisis, sin por ello renunciar a su necesaria transmisión. ¿Cómo sostener la singularidad del discurso analítico en el espacio público sin reducirlo a saber universitario ni a eslogan de redes sociales? Esta presentación buscará pensar la ética de la divulgación desde la posición del analista, allí donde la palabra intenta bordear lo real sin traicionar el acto. Una propuesta crucial en tiempos de banalización del síntoma.
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